6.1. Hadis (“Kitâb Adı”, Bâb No. Sistemi) yazısına yapılan yorumlar

Yazar: Osman Durmaz

Osman Durmaz — Tue, 15 Sep 2026 10:07:37 +0000

Sinem yorumuna yanıt olarak.

Eser adının kısaltmasının yanına parantez içinde, diğer eserlerden ayrıştırılması sağlayacak uygun bir ibare eklenmesi yeterlidir. Buraya eklenecek ibare kısa olabilir. Zotero benzeri programlar kullanılıyorsa belirtilen örnek eser için kısa ad alanına İbn Mâce (thk. el-Arnavût) benzeri uygun bir ibare yazmak yeterli olabilir. Soruda verilen örnek eserler için doğru kullanım:
1. İbn Mâce (thk. Şuayb el-Arnavût vd.), “Ṣıyâm”, 33 (No. 1716)
2. İbn Mâce (thk. Muhammed Fuâd b. Abdilbâkī), “Ṣıyâm”, 33 (No. 1716)

Yazar: Sinem

Sinem — Tue, 15 Sep 2026 09:01:41 +0000

Hocam kusura bakmayın yanlışlık yapmayayım diye tekrar yazıyorum ama sonraki geçtiği yerlerde bu şekilde mi vereceğim?:
İbn Mâce, (thk. Şuayb el-Arnavût vd.) “Ṣıyâm”, 33 (No. 1716)
İbn Mâce, (thk. Muhammed Fuâd b. Abdilbâkī,) “Ṣıyâm”, 33 (No. 1716)

Yazar: Osman Durmaz

Osman Durmaz — Mon, 14 Sep 2026 10:15:58 +0000

Sinem yorumuna yanıt olarak.

– Aynı eserin farklı tahkikleri, farklı baskıları, farklı çevirilerinin kullanılması durumunda eserin kısa isminde parantez içinde belirtmek gibi uygun bir şekilde bu farklılık belirtilir.
– İSNAD Atıf Sistemi yalnızca
Kütüb-i Sitte olarak bilinen hadis kaynaklarına özel Concordance ile yaygınlaşan tarzda atıf usulleri benimsemiştir. Bir kaynakta hadislerin numaralandırılmış olması önemli değildir, Kütüb-i Sitte dışındaki hadis kaynaklarına kitap, kitap bölümü gibi kaynağın özelliklerinde göre sayfa numarası esas alınarak atıf yapılır.
– Vefat tarihi yazılırken ölüm tarihi esas alınır. Yirminci yüzyıl öncesi tarihlerde vefat tarihi Hicrî tarih olarak da belirtilir. Vefat tarihi bilinmiyorsa herhangi birşey yazılmaz. Özellikle çağdaş dönemlerde yaşamış şahıslar için vefat yerine biliniyorsa tarihler (doğum-ölüm) formatında yazılabilir.
– Peygamber isimlerinde vefat tarihi yerine saygı ibaresi kısaltması eklenir. Ayetlerin içinde geçen peygamber isimlerine herhangi bir ilave yapılmaz.

Yazar: Osman Durmaz

Osman Durmaz — Mon, 14 Sep 2026 05:48:25 +0000

Mualla yorumuna yanıt olarak. Hadis eserlerinin üst bilgilerinde genelde kitap ve bab isimleri yazılıdır. Ciltlerin mukaddime, giriş, ek gibi özel bir adı varsa cilt numarası ile aynı mantıkta bu özel isim kullanılır. Ör. Ek/75.

Yazar: Sinem

Sinem — Mon, 14 Sep 2026 04:41:17 +0000

Hocam İbn Mace’nin iki farklı eserinden dipnot verdim. Tahkik edenleri farklı bu durumda nasıl dipnot vereceğiz? Farklı eseri olduğunu sonraki geçen yerlerde belirtmek gerekiyor mu ? Yoksa ikisinde de ilk geçtiği tam adı verip sonraki yerlerde bab no şeklinde vermeye devam mı edeceğiz?
Birde Ahmed b. Ömer el-Kurtubi’nin Müfhim adlı şerh çalışmasında nasıl dipnot vereceğiz herhangi bir kitap gibi mi sayılıyor? İçinde hadis no da olduğu için emin olamadım. Cilt sayfa ve hadis no sistemine göre hadis kitabı gibi mi yazmamız gerekiyor? Bir sayfasında peşpeşe gelen birkaç hadisine atıf yapmıştım 145-150 şu şekilde. Onu ayırıp her bir hadis numarasına atıf mı yapmalıyım?
Alimlerin ilk geçtiği yerde vefat tarihlerini veriyoruz. Modern dönemde vefat edenlerin vefatını nasıl veriyoruz? Diada çağdaş dönem alimi şu şekilde verilmiş (1874-1956). Sadece (ö. 1956) miladi tarih mi yazacağız. Vefatı bilinmediğinde yazım şekli nasıl (ö. ?) bu şekilde mi veriyoruz? Peygamberlerin vefatı da mı veriliyor. Hz. Peygamber ilk geçtiği yerde Hz. Peygamber olarak geçiyorsa vefat tarihi orada mı verilmeli? Ayetlerin içinde geçen peygamber isimlerinde de mi vefat tarihi verilecek? Ayet içine müdahale edilmiyor mu?

Yazar: Mualla

Mualla — Sat, 12 Sep 2026 13:46:29 +0000

Hocam hadis kitaplarının adlarını bu şekilde bulmak çok zor: “Menâḳıb”
Dia’dan bakıyorum ama çok vakit alıyor. Bunun kestirme bir yolu yok mu? Hepsinin topluca bulunduğu bir yer bulamaz mıyız ya da?
Bir de birçok cildinden yararladığım bir kitabın mukaddimesinden yaptığım alıntıyı dipnotta nasıl belirteceğim? Aynı cilt numarasındaki gibi mi?: Şâtıbî, el-Muvâfaḳāt, Mukaddime/75
Bir de bir kaynağın aynı dipnotta birden fazla sayfasını vereceksek böyle yazılıyor değil mi ?: Şâtıbî, el-Muvâfaḳāt, 3/75, 76; 4/59, 60

Yazar: O. Durmaz

O. Durmaz — Fri, 11 Sep 2026 15:20:34 +0000

Mualla yorumuna yanıt olarak. İndirmeler sayfasından Zotero yardım dokümanını indirip inceleyebilirsiniz. Örnek kütüphaneden eserlerin nasıl kayıt edildiğini de görebilirsiniz.

Yazar: Mualla

Mualla — Fri, 11 Sep 2026 11:57:42 +0000

Zotero Ebu Davud ve İbn Mace’yi ilk geçtiği yerde böyle veriyor. Bu doğru mu?
Ebû Abdillâh Muhammed İbn Mâce, Sünenü İbn Mâce, thk. Muhammed Fuâd b. Abdilbâkī (Kahire: Dârü İhyâi’l-Kütübi’l-Arabiyye – Faysal Îsâ el-Bâbî el-Halebî, ts.)
Süleymân b. el-Eş‘as es-Sicistânî Ebû Dâvûd, Sünenü Ebî Dâvûd, thk. Muhammed Muhyiddîn b. Abdilhamîd (Sayda – Beyrut: el-Mektebetü’l-Asriyye, ts.).
İbn Mace ve Ebu Davud nereye gelmeli?
Birde bu kısmı sanırım manuel ekliyoruz değil mi ? Zoteroda bu nereye giriliyor? “Menâḳıb”, 24 (No. 3437).

Yazar: O. Durmaz

O. Durmaz — Fri, 28 Aug 2026 07:29:48 +0000

Hidayet emre yorumuna yanıt olarak. 6.1. Hadis (“Kitâb Adı”, Bâb No. Sistemi) ve 6.2. Hadis (“Kitâb Adı”, Hadis No. Sistemi) şeklinde atıf yaparken sonraki geçtiği yerlerde eser adının gösterilmemesi gerekmektedir.

Yazar: O. Durmaz

O. Durmaz — Fri, 28 Aug 2026 07:25:24 +0000

Hidayet emre yorumuna yanıt olarak. Buhârî, Ebû Dâvûd, İbn Mâce, Tirmizî, Nesâî ve Dârimî’nin hadis kitaplarından biri kaynak gösterilirken sonraki geçtiği yerlerde eser adı kullanılmaz. Ör. Buhârî, “Menâḳıb”, 24 (No. 3437).